Lo que Silvia Federici ha mostrado con claridad meridiana en Calibán y la bruja –que la Inquisición no fue una aberración medieval sino el laboratorio donde se forjó la disciplina corporal necesaria para el capitalismo– debe ser leído hoy no como un capítulo cerrado de la historia, sino como el paradigma todavía operante de nuestra condición presente. El cuerpo que fue cazado, torturado y quemado en las hogueras no era simplemente el cuerpo de las brujas: era el cuerpo rebelde que resistía su transformación en máquina productiva, el cuerpo que conocía otros tiempos que no eran los del reloj fabril, otros saberes que no eran los de la acumulación.