Nadine N. Sayegh y Youssef Elkady / El futuro debe acabar: superinteligencia, anticipación apocalíptica y la extinción de la necesidad de lo humano

Filosofía, Política

Este artículo parte de una paradoja específica: ¿cómo es posible que la existencia del aún-no esté ya remodelando y reorganizando las condiciones materiales de lo ya presente? Nuestro objeto en este artículo es examinar la maquinaria de la IA bajo las relaciones capitalistas de producción. Está claro que no debemos pensar el capital y la IA como dos entidades separadas. Si observamos las capacidades computacionales que se están proponiendo, aún en un estadio hipotético y no realizado, debemos preguntarnos cómo una posibilidad hipotética es, sin embargo, continuamente anticipada y valorada por el capital privado. Más aún, los inversores financian de manera continua a las empresas de IA y adquieren contratos que luego se incorporan a infraestructuras de energía, suelo, centros de datos, redes y trabajo. Por tanto, nuestra tesis es que el capital opera precisamente capitalizando un futuro sin requerir que la realidad material correspondiente a ese futuro proyectado esté ya realizada. Más importante aún: supongamos que una concepción anticipada de un modelo de superinteligencia ya está reorganizando el presente; sostenemos que la realización de esa concepción puede volverse fútil e intrascendente, porque el capital ha perdido su capacidad de producir. El capital utiliza perversamente el aparato material existente o recién construido para ese futuro anticipado y, cuando el futuro permanece irrealizado o fracasa, convierte ese aparato en el motor de otro futuro proyectado para mantener en marcha la maquinaria de la acumulación. Este futuro está siempre profundamente inserto en la acumulación y es, de hecho, uno de sus mecanismos más claros. Por ello, debemos tomar en serio las formas financiarizadas de acumulación capitalista sin adoptar la idea simple de que las finanzas o las valoraciones especulativas se han desligado y desacoplado por completo de la producción. De hecho, la acumulación capitalista siempre ha implicado y dependido de la valorización futura. La útil formulación de Blanchot, «lo que vendría sin llegar», resulta precisa para comprender que el aún-no no necesita ser un acontecimiento consumado ni siquiera “real” para organizar y estructurar la condición presente (1980; 1986). Quizá haya similitudes entre un desastre blanchotiano y la IA, pero la idea principal que presentamos es que el futuro tecnológico ambiguo y anticipado opera y estructura de modo preventivo. La idea de Robert Boyer de un capitalismo guiado por la ficción resulta especialmente interesante, porque se niega a pensar las ficciones económicas como meras descripciones de una realidad existente (2020). La distinción que importa aquí es la continuación de la producción de capital al tiempo que se vuelve profundamente dependiente, en términos estructurales, de la anticipación de ingresos futuros por parte del mercado financiero. En este sentido, la reproducción de la acumulación se vuelve insostenible sin permanecer atada a futuros cuya realización es incierta y, de hecho, mantener un alto nivel de retorno sobre el capital depende de la “irrealización” parcial de esos futuros.