Las respuestas en el mundo occidental a la situación en la Franja de Gaza y Cisjordania plantean una pregunta inquietante: ¿por qué el Occidente oficial, y Europa Occidental oficial en particular, es tan indiferente al sufrimiento de los palestinos?

¿Por qué el Partido Demócrata en los Estados Unidos es cómplice, directa e indirectamente, en sostener la inhumanidad diaria en Palestina—una complicidad tan visible que probablemente fue una de las razones por las que perdieron las elecciones, ya que el voto árabe-estadounidense y progresista en estados clave no pudo, y justificadamente, perdonar a la administración Biden por su papel en el genocidio en la Franja de Gaza?

Esta es una pregunta pertinente, dado que estamos tratando con un genocidio televisado que ahora se ha renovado sobre el terreno. Es diferente de períodos anteriores en los que se mostró la indiferencia y complicidad occidental, ya sea durante la Nakba o los largos años de ocupación desde 1967.

Durante la Nakba y hasta 1967, no era fácil obtener información, y la opresión después de 1967 fue mayormente incremental y, como tal, fue ignorada por los medios y la política occidental, que se negaron a reconocer su efecto acumulativo sobre los palestinos.

Pero estos últimos dieciocho meses son muy diferentes. Ignorar el genocidio en la Franja de Gaza y la limpieza étnica en Cisjordania solo puede describirse como intencional y no por ignorancia. Tanto las acciones de los israelíes como el discurso que las acompaña son demasiado visibles para ser ignorados, a menos que los políticos, académicos y periodistas elijan hacerlo.

Este tipo de ignorancia es, ante todo, el resultado del exitoso cabildeo israelí que prosperó en el terreno fértil del complejo de culpa europeo, el racismo y la islamofobia. En el caso de los Estados Unidos, también es el resultado de muchos años de una máquina de cabildeo efectiva y despiadada a la que muy pocos en la academia, los medios y, en particular, la política se atreven a desobedecer.

Este fenómeno se conoce en la academia reciente como pánico moral, muy característico de las secciones más conscientes de las sociedades occidentales: intelectuales, periodistas y artistas.

El pánico moral es una situación en la que una persona tiene miedo de adherirse a sus propias convicciones morales porque esto exigiría cierto coraje que podría tener consecuencias. No siempre somos puestos a prueba en situaciones que requieren coraje, o al menos integridad. Cuando sucede, es en situaciones donde la moralidad no es una idea abstracta sino un llamado a la acción.

Por eso tantos alemanes permanecieron en silencio cuando los judíos fueron enviados a campos de exterminio, y por eso los estadounidenses blancos se mantuvieron al margen cuando los afroamericanos fueron linchados o anteriormente esclavizados y abusados.

¿Cuál es el precio que tendrían que pagar los principales periodistas occidentales, políticos veteranos, profesores titulares o directores ejecutivos de empresas conocidas si culparan a Israel de cometer un genocidio en la Franja de Gaza?

Parece que les preocupan dos posibles resultados. El primero es ser condenados como antisemitas o negadores del Holocausto, y en segundo lugar, temen que su respuesta honesta desencadenaría una discusión que incluirá la complicidad de su país, o Europa, o Occidente en general, al permitir el genocidio y todas las políticas criminales contra los palestinos que lo precedieron.

Este pánico moral conduce a algunos fenómenos asombrosos. En general, transforma a personas educadas, muy articuladas y conocedoras en completos imbéciles cuando hablan sobre Palestina. No permite que los miembros más perceptivos y reflexivos de los servicios de seguridad examinen las demandas israelíes de incluir toda la resistencia palestina en una lista de terroristas, y deshumaniza a las víctimas palestinas en los principales medios de comunicación.

La falta de compasión y solidaridad básica con las víctimas del genocidio fue expuesta por los dobles estándares mostrados por los principales medios de comunicación en Occidente, y en particular por los periódicos más establecidos en los Estados Unidos, como The New York Times y The Washington Post. Cuando el editor de Palestine Chronicle, el Dr. Ramzy Baroud, perdió a 56 miembros de su familia—asesinados por la campaña genocida israelí en la Franja de Gaza—ni uno de sus colegas en el periodismo estadounidense se molestó en hablar con él o mostrar interés en escuchar sobre esta atrocidad. Por otro lado, una alegación israelí fabricada sobre una conexión entre el Chronicle y una familia en cuyo bloque de apartamentos se retuvieron rehenes desencadenó un enorme interés por parte de estos medios y atrajo su atención.

Este desequilibrio en humanidad y solidaridad es solo un ejemplo de las distorsiones que el pánico moral trae consigo. Tengo pocas dudas de que las acciones contra estudiantes palestinos o pro-palestinos en los Estados Unidos, o contra activistas conocidos en Gran Bretaña y Francia, así como el arresto del editor de Electronic Intifada, Ali Abunimah, en Suiza, son todas manifestaciones de este comportamiento moral distorsionado.

Un caso similar se desarrolló recientemente en Australia. Mary Kostakidis, una famosa periodista australiana y ex presentadora del noticiero nocturno SBS World News Australia, ha sido llevada a la corte federal por su—uno debería decir bastante moderada—cobertura sobre la situación en la Franja de Gaza. El mero hecho de que el tribunal no haya desestimado esta acusación a su llegada muestra cuán profundamente arraigado está el pánico moral en el Norte Global.

Pero hay otro lado de esto. Afortunadamente, hay un grupo mucho más grande de personas que no temen asumir los riesgos involucrados en declarar claramente su apoyo a los palestinos, y que sí muestran esta solidaridad sabiendo que puede llevar a la suspensión, deportación o incluso tiempo en la cárcel. No se encuentran fácilmente entre la academia, los medios o la política convencionales, pero son la voz auténtica de sus sociedades en muchas partes del mundo occidental.

Los palestinos no tienen el lujo de que el pánico moral occidental tenga su voz o impacto. No ceder ante este pánico es un pequeño pero importante paso en la construcción de una red palestina global que se necesita urgentemente—primero para detener la destrucción de Palestina y su pueblo, y segundo, para crear las condiciones para una Palestina descolonizada y liberada en el futuro.

Fuente: Savage Minds

Imagen principal: Rani Sharabati, Emerging from The Dust, 2024