El presente ensayo examina la desactivación del derecho universal en Gaza a través de la construcción de una fenomenología de la víctima. Argumenta que la brecha entre los derechos humanos como lenguaje y su realidad política radica en la construcción histórica de lo que acá será llamado “víctima suficiente”. El trabajo sostiene que el ordenamiento internacional posguerra condiciona la protección de la dignidad únicamente a víctimas que responden ante su agresor con un tipo de violencia que será catalogada como adecuada. Se analizarán además dos cuestiones de central importancia para fundamentar esta fenomenología de la víctima. La primera, respecto de la imposibilidad de romper el ciclo victima-victimario y la segunda, en torno a una posible comprensión general del rol del 7 de octubre de 2023.