La violencia contra los palestinos es una experiencia constante desde hace más de 70 años, pero el gobierno israelí ejerce un tipo particular de violencia contra ellos.

Biopoder es lo que el filósofo francés Michael Foucault utilizó para describir el modo en que «el Estado» controla la vida de sus ciudadanos a través de diferentes instituciones, como hospitales (centros psiquiátricos), prisiones, burocracia, control de fronteras/identidad y otros mecanismos.

De este modo, el Estado se hace con el control efectivo del cuerpo vivo mediante una combinación de fuerte vigilancia y regulación que puede dictar dónde, cuándo y cómo una persona utiliza su ser.

De este modo, al regular al individuo, también se controla al colectivo. Para contextualizarlo, estas políticas pueden abarcar desde los procesos de solicitud de visados hasta cuestiones como la actuación policial violenta.

Si bien es cierto que esto explica muchas de las políticas de apartheid/colonialismo de los colonos contra los palestinos de Cisjordania, la Franja de Gaza y los palestinos con ciudadanía israelí, también afecta a la diáspora palestina en sus intentos de retorno.

Este biopoder, por ejemplo, restringe la circulación, los medios de subsistencia y la salud y el bienestar de los palestinos de la Franja de Gaza de la forma más evidente a través del bloqueo total que dura ya 15 años.

Esto afecta a todo lo que se mueve dentro y fuera de Gaza, incluidas las mercancías y las necesidades médicas, así como la electricidad y el agua.

Las frecuentes referencias a la Franja de Gaza como una «prisión al aire libre» ponen de manifiesto los esfuerzos del gobierno israelí por convertirla en una población fácilmente manejable a través de la cual poner a prueba e imponer una biopolítica violenta.

Israel despliega este tipo de tácticas contra parte de su población judía de color; por ejemplo, la manipulación de mujeres judeo-etíopes para que tomen anticonceptivos sin su consentimiento, y algunos informes citan una reducción del 50% en el crecimiento demográfico de la comunidad.

En cuanto a los palestinos, hay procesos de expulsión forzosa en curso -Masafer Yatta, por ejemplo-, detenciones administrativas arbitrarias, negligencia médica de los presos -las autoridades israelíes niegan con frecuencia el tratamiento a los enfermos de cáncer-, negligencia con los presos en huelga de hambre, el trato inexcusable a Ahmad Manasra, pruebas de tecnología bélica en poblaciones civiles -armas de IA en Hebrón, por ejemplo- son otros tantos ejemplos de biopolítica opresiva.

Sin embargo, lo que se está volviendo simultáneamente más flagrante y, desde mi punto de vista, más degradado, no es sólo el control de los vivos, sino también el control de los muertos.

Esto es lo que Achille Mbembé denomina necropolítica, en esencia, el poder sobre la vida y la muerte, para decidir quién es digno de vivir y quién es prescindible.

Incluso el texto original de Mbembé sobre necropolítica de 2003 hace mención a Palestina, por ejemplo, dice: «La ocupación colonial tardomoderna difiere en muchos aspectos de la ocupación de principios de la modernidad, sobre todo en su combinación de lo disciplinario, lo biopolítico y lo necropolítico. La forma más lograda de necropoder es la ocupación colonial contemporánea de Palestina».

Para poner de relieve la creciente perversión, hay varios casos recientes en los que la necropolítica se practicó de formas relativamente novedosas y cada vez más depravadas.

Los más recientes giran en torno a las incursiones en Yenín y las afueras de Ramala, a lo largo de estas últimas semanas, en las que las fuerzas de ocupación cometieron asesinatos indiscriminados, utilizaron aviones para atacar objetivos en las zonas pequeñas y fomentaron y apoyaron la violencia de los colonos.

Hay al menos dos tácticas nuevas y problemáticas destacadas aquí: la primera es la obstrucción intencionada de los esfuerzos por salvar vidas mediante la obstrucción de paramédicos y trabajadores de emergencia, y la segunda es el uso de tecnología de drones/AI para atacar objetivos de cerca.

Está claro que los recientes casos de bloqueo de los servicios de salvamento para que no lleguen a los palestinos heridos en estas incursiones son un esfuerzo estratégico para aumentar la mortalidad, además de la propia violencia inicial. Este pervertido «control de la población» se observa en otros muchos esfuerzos de la ocupación israelí.

Mediante el uso de maquinaria tripulada a distancia, o no tripulada, se produce una innegable violencia unilateral. Esto no sólo pone de manifiesto la deshumanización israelí de los palestinos, sino, en un sentido más amplio, el carácter cada vez más desproporcionado de esta ocupación y la naturaleza cambiante de la conducta general en los conflictos.

Mediante el uso de la tecnología de aviones no tripulados, los israelíes se encuentran en una posición en la que los riesgos (para la vida) y los daños son cada vez menos importantes en relación con el objetivo palestino.

Además, durante esta última oleada de violencia, se han grabado vídeos de periodistas con sus chalecos de prensa siendo blanco de francotiradores israelíes en un tejado expuesto. Al controlar la vida y la muerte de los periodistas, la función de protección de estos órganos, así como la información que generan, también están reguladas por esta autoridad abstracta de la fuerza brutal.

Recordar el sonado asesinato de la periodista Shireen Abu Aqleh y el hecho de que nadie haya rendido cuentas por su muerte es también una prueba de ello.

Sin embargo, para resaltar el sadismo y proyectar «poder», su ataúd fue atacado por la policía israelí durante el cortejo fúnebre. 370 cadáveres de individuos (generalmente los que llevan a cabo operaciones de resistencia) son actualmente retenidos a sus familias. Además, las familias son objeto de castigos colectivos que incluyen la demolición de sus hogares.

Recientemente, los ataques de los colonos han llegado a los cementerios, con tumbas destrozadas y algunas completamente destruidas. Aunque todo esto pone de relieve casos de necropoder, también subraya que aquí el necropoder pasa no sólo por los aparatos estatales, sino también por los colonos ilegales, que podría decirse que son otro aparato estatal más.

Se podrían escribir innumerables páginas sobre la violencia actual y a través de muchos enfoques teóricos.

Pero todo esto se hace para proporcionar un marco claro para entender el esfuerzo concentrado en dañar y controlar al pueblo palestino.

Se trata de recalcar a la comunidad internacional que éste es un conflicto unilateral; cualquier esfuerzo de resistencia por parte de los palestinos no puede seguir siendo enmarcado como instigador, sino más bien como una respuesta natural a esta opresión cada vez mayor.

Nadine Sayegh es una escritora e investigadora multidisciplinar que cubre el mundo árabe. Lleva más de diez años cubriendo diversos temas sociales y geopolíticos, como el género en la región, la seguridad humana y los Territorios Palestinos Ocupados.

Fuente: The New Arab, publicado el 6 de julio de 2023, antes del inicio del genocidio de Israel en Gaza.