En Ficción de la razón presentamos el disco Science & Industry de la banda de rock experimental -específicamente Krautrock– Gnod. La agrupación se concibe como un colectivo, por el que han circulado más de 30 músicos desde su creación en 2006. El sonido de las máquinas, de la monótona industria moderna, adquiere en Gnod una fuerza enorme, matizada solo por intervenciones melódicas que hablan de un mundo más allá de la técnica.
Seguimos algunos énfasis que Carl Schmitt deposita sobre la desesperación y el fracaso de Hobbes en su lectura de la figura del Leviatán y observamos su articulación con la ironía del humor inglés y las fábulas de animales y de insectos, que son también acentuados en dicha lectura. En efecto, lo que entendemos como el elemento patético de la desesperación parece resolverse, en Schmitt, de acuerdo a una escenificación teatral o fabulosa (dicho más precisamente: protética o artefactual) que es la que permite dar el paso desde un momento de disputas de carácter confesional al del Estado soberano.
Una obra de enorme complejidad orquestal es la que compuso el polaco Stanisław Skrowaczewski (1923) en 1995. Esta Passacaglia immaginaria [Pasacalle imaginaria) nos retrotrae a un romanticismo cargado de misterio y lúdicos juegos rítmicos. Presentamos en Ficción de la razón la versión de la Deutsche Radio-Philharmonie Saarbrücken Kaiserslautern, dirigida por el mismo Skrowaczewski.
En Ficción de la razón presentamos la pieza Three Waters, de la compositora estadounidense Susan Alcorn (1953). Alcorn explora con su pedal steel guitar múltiples sonidos de inspiración acuática.
Fuente: Revista Pléyade Nº. 12, 2013 pp. 119-134
El presente artículo analiza la relación entre lenguaje y subjetividad en el marco de la biopolítica contemporánea. Para ello propone, en primer lugar, una introducción histórico-conceptual a dicha vinculación en base a algunos desarrollos de Émile Benveniste y del Foucault de La Arqueología del saber, para luego problematizarla partiendo de una reconstrucción polémica de los conceptos de veridicción en El sacramento del lenguaje de Giorgio Agamben y el de parresía, tal como es desarrollada por Foucault en sus últimos cursos en el Collège de France.
