En Ficción de la razón los invitamos a apreciar la obra fotográfica KAWA [flujo] del artista japonés Masao Yamamoto (1957).
«KAWA -dice el fotógrafo- me recuerda a «este mundo y ese mundo», «vida anterior y la vida actual», «este mundo y el más allá», «mundo humano y el mundo de los dioses», y la vida misma.
En Ficción de la razón presentamos Sidechain Quibits Reported del compositor alemán Jaan Patterson (1975). La pieza forma parte del disco Crystallization of the Quantum Availability. Conocido por su inspiración en el surrealismo y el dadaísmo, es también fundador del sello discográfico en línea (netlabel) Surrism-Phonoethics. Aquí un potente órgano sirve de base para el cruce de melodías agitadas, con una cadencia siniestra.
Fuente: Lo Sguardo, N. 16, 2014 (III), Popsophia: Teoria e pratica di un nuovo genere filosofico, a cura di Lucrezia Ercoli.
Traducción: Ficción.
La omnipresencia es el rasgo característico del fenómeno pop, el elemento del cual se parte -casi indiferentemente- para elaborar una reflexión sobre el valor o disvalor de ésta. Dentro de este gran universo, accesible a cualquiera y cargado de una riqueza significativa en tanto capaz de alcanzar a cualquier individuo, un lugar particular se merece el fenómenos de la estrella de pop musical. De Elvis Presley en adelante la cultura pop vive de las estrellas, se identifica con ellas y se nutre del mundo representativo que ellas crean. La estrella que encarna mejor que cualquier otra la contemporaneidad en la cual estamos inmersos actualmente es ciertamente la cantante de Barbados, americana por adopción, Robyn Rihanna Fenty.
Si viviera en esa casa blanca
En este verde valle
Entre Santiago y Valparaíso
Si allí
Estuviese mi residencia
Junto a mi esposa y mis hijos
Y todos los días recorriera
Esas calles de tierra
Rumbo a mi duro trabajo mínimo
Si caminara al bar por las tardes
Para olvidar el abuso del patrón
En Ficción de la razón los invitamos a visitar la obra escultórica y plástica de Antoine Josse (Francia, 1970). Un trabajo artístico que conjuga en bellas escenas oníricas la pequeñez y la sencillez humana y la posibilidad de encontrarse con los objetos de forma diferente. En sus palabras: «El arte es para mí una prolongación de la vida; los artistas son los testigos de su tiempo, que traducen a través de su sensibilidad y de la práctica».
El presente trabajo busca presentar y comentar los alcances de dos vertientes de pensamiento de lo común en la filosofía política italiana actual. Por un lado, un abordaje inicialmente impolítico —donde destacan Agamben y Esposito— que reconsidera lo común a partir de una noción revisada de comunidad, deconstruyendo los presupuestos que este término tuvo en la tradición moderna. Por otro lado, una ontología política que, en el caso de Hardt y Negri, considera lo común como precondición y resultado de la producción biopolítica. En el primer caso predomina una crítica de la obra buscando escapar a las mallas del poder. En el segundo, nos topamos con una exaltación del poder constituyente de la multitud y del intelecto general como terreno de una nueva forma de comunidad radicalmente democrática. Con sus similitudes y diferencias, estos autores nos invitan a pensar una ontología y una política que estén a la altura de los desafíos del presente.
Ficción de la razón 