Donia Jarrar / The Return

Música

Presentamos en Ficción de la razón la pieza The Return [El retorno] de la compositora palestina Donia Jarrar. Como un viaje largo, marcado por la esperanza demorada, Jarrar crea un ambiente con sonidos electrónicos y de piano en los que resalta la corporalidad, los latidos de un corazón perturbado por el deseo de la tierra perdida.

Rodrigo Karmy Bolton / ¿Es la vida un sistema? Para una crítica a la «biología del conocer»

Filosofía

El presente artículo se propone como una problematización de la concepción propia de la “biología del conocer” propuesta por los trabajos de Jean Piaget, Francisco Varela y Humberto Maturana, que entiende a la vida como un “sistema” que puede ser “abierto” (como propone Piaget) o “cerrado” (como proponen Varela y Maturana). Nuestra apuesta se dirige a problematizar el paradigma homeostático que ambas concepciones suponen, en la medida en que desde dicho punto de vista, se deja sin efecto la concepción de la vida como “error”, “dispersión” o “desviación” tal como indica Michel Foucault en su comentario sobre el texto de Georges Canguilhem Lo normal y lo patológico. En este sentido, se propone pensar a la vida como aquello que excede a todo sistema y que, siguiendo a Foucault, no sería más que aquello “capaz de error”.

Vincent Martial / Extension

Música

En Ficción de la razón presentamos la obra de Vincent Martial Extension, una performance musical para percusionista-flautista y esculturas sonoras robotizadas. Extension es una instalación donde el sonido y las imágenes se crean en el momento, en que el público está cambiando activamente y en movimiento, mientras los «actores» llevan a cabo su interpretación. La obra interroga formas de comunicación entre el hombre y la máquina: gracias a un sistema de interacción, el diálogo se rige por “seres” autónomos, que hacen posibles interacciones muy reales.

Domingo Fernández Agis / Tiempo, lenguaje y memoria. indagación filosófica y expresión poética en la experiencia del límite del pensar

Filosofía

A partir de J.-P. Sartre y M. Heidegger, se aborda la relación entre temporalidad, conciencia y comprensión, y se examina la experiencia de la indeterminación vinculada a la intuición del límite de lo pensable y expresable, con el fin de articular la filosofía y la poesía como formas de acercamiento a dicho límite. Se plantean dos presupuestos: el cuestionamiento de la demarcación radical entre indagación filosófica y expresión poética, y la aproximación racional, pero sin prejuicios racionalistas, a los límites del pensar y del decir. Con ello se reivindica una forma de entender la filosofía que parte de M. Heidegger y alcanza brillantes expresiones en M. Foucault y J. Derrida.