Pilar Herráiz Oliva / Aristóteles en París: averroísmo y condenas a la nueva filosofía

Filosofía
La recepción y difusión de la obra aristotélica en la Universidad de París, en el siglo XIII, supuso una conmoción intelectual. Las obras aristotélicas se van introduciendo progresivamente en París, ya precedidas por los comentarios de Averroes, en la década de 1220-1230. Maestros de artes y de teología leen y comentan estas obras recién recuperadas por medio de traducciones que se habían sucedido en los centros más importantes del saber en los siglos anteriores. Los latinos se habían hecho conscientes de la calidad y cantidad de obras que les eran desconocidas, fenómeno conocido como latinorum penuria, y tuvo lugar un movimiento de traducción sin precedentes en el que se dieron cita traductores de todo el mundo.
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Daniel Link / Leer lo viviente: Roland Barthes y la filología

Arte, Filosofía, Literatura

Las salidas del texto

¿Cómo entrar en la obra de Barthes? Es un rizoma, una madriguera. Entro, desde el momento en que escribo esa frase, por una entrada diminuta, la entrada del fragmento y el detalle. Roland Barthes, en Argentina, nos desvió definitivamente de la ruta filológica que hubiéramos debido transitar obligatoriamente. Entiéndase: nos obligó a abrazar la felicidad del desvío, para volver a ese camino con mil recuerdos de juegos (de lenguaje y de vida).

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María Celia Camarero Julián / Vladimir Jankélévitch: el instante y la música como no-lugar

Filosofía, Música
La reflexión sobre el tiempo de Vladimir Jankélévitch argumenta una original teoría del instante enraizada en la experiencia musical. En el punto de encuentro entre bergsonismo e impresionismo, la obra de Debussy va a convertirse en su más querida referencia filosófica, en la mejor metáfora de la inefabilidad y el silencio. La música va a ser la expresión de una temporalidad plenificada que invita a la esperanza y que actúa realmente en el mundo. Frente a la angustia del intervalo y de la finitud hay un momento eterno de naturaleza enigmática e infinitesimal, un Presque-rien entre el ser y el no-ser del que la música es la mejor embajadora.
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Hakim George / Kosmos

Música

En Ficción de la razón presentamos el album Kosmos, de Hakim George. En palabras del compositor, «Kosmos es la palabra que los griegos usaban para designar el orden. Orden de las cosas, de la naturaleza. La disposición tal como se le presentaba a la experiencia. Diferente al orden monoteísta, que implica siempre un principio supremo que domina el conocimiento, el Kosmos imaginado aquí permite colocar las piezas del mundo de forma a veces aleatoria, a veces imaginada».

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Ivan Anzil / Ideo-materialismo musical. Crítica a los conceptos tradicionales de “sonido” y “música”. Bajo el foco de la sensación táctil

Filosofía, Música

La crítica al pensamiento iluminista, como otras líneas de pensamiento de raíz europea, durante el siglo XX ha realizado un aporte indispensable para comprender el devenir histórico humano. En diálogo con líneas de origen latinoamericano se evidencia sin embargo que su posicionamiento se encuentra al interior de aquello a lo cual critica: basados en una lógica oposicional, Adorno y Horkheimer -en su Dialéctica del Iluminismo- caen en la trampa por ellos mismos denunciada, criticando al positivismo desde el positivismo. Mientras tanto, recurriendo a una lógica integrista, pensadores locales logran, quizá en algunos casos inconscientemente, eludir tanto el callejón sin salida que los autores de ultramar tomaron, como las consecuencias de dicha elección.

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