En Ficción de la razón presentamos Insect Bite una animación de Grace Nayoon Rhee. A través de la alimentación, un insecto recorre y se apropia del mundo. No hay peor grano que aquel que se ha convertido en gallina, decía Samuel Butler en Vida y hábito. En una alimentación desesperada, el insecto deviene diversos seres, pero cuando llega a ser semi humano la carrera alimentaria se transforma también en una marcha de muerte.
En Ficción de la razón presentamos el video del artista saudí Ahmed Mater Evolution of man. Como plantea en su sitio, el trabajo de Mater explora las narrativas y estéticas de la cultura islámica en la era de la globalización, el consumismo y transformación. Su trabajo reciente utiliza cada vez más imagen y video para explorar tanto la memoria colectiva como historias no oficiales detrás de la vida sociopolítica de la Arabia Saudita contemporánea.
Presentamos en Ficción de la razón la obra Like Everyday de la artista iraní Shadi Ghadirian. La presentación de las imágenes va seguida de un texto de Mauricio Amar Díaz que problematiza dicha serie fotográfica.
Una obra que merece atención es la de Mona Hatoum, artista palestina nacida en Beirut en 1952, actualmente con residencia en Londres. Quisiera referirme particularmente a una pieza que lleva por nombre Keffieh, datada entre 1993-1999 y cuidada actualmente en el MOMA de Nueva York. El keffieh es un pañuelo muy característico de la cultura palestina y especialmente conocido porque es un símbolo de la resistencia contra la ocupación israelí. El de Hatoum es un keffieh especial, que está hecho de su propio cabello (negro) bordado sobre algodón (blanco). Desde ya, aquello nos ubica en una trama compleja en que las tradicionales variables sociales de género y etnia se ven atravesadas por el poder del colonialismo y el patriarcado.
Ampliar el campo de estudio de las imágenes, requiere de una inter-zona y territorio, un lugar imaginario que tiene como objeto articular sistémicamente un código de lengua, de signo, de episteme, de trama y fondo de espacio de la representación que caracteriza un paradigma densamente conceptual para, la mirada analítica que valora en relación al mundo en que se constituye.
“Ana men Chile” quiere decir “Yo soy de Chile” en árabe, y durante el viaje del artista por Palestina esta frase se convirtió en una suerte de santo y seña que abría puertas y disolvía desconfianzas. Por una parte, los palestinos saben que miles de sus compatriotas viven en Chile sin particulares problemas. Por otra, muchos israelitas conocen o han oído de Chile, pues constituye uno de los destinos frecuentes de quienes han pasado por el ejército. Acá, la frase nos introduce en las complejas relaciones biográficas y geopolíticas que cruzan este video, cuyo foco es Palestina, pero al mismo tiempo nos habla de Chile.
Ficción de la razón 