Presentamos en Ficción de la razón el disco de corta duración JEAN GENET QUATRE HEURES À CHATILA, del compositor palestino-alemán Pharoah Chromium. Con su música de fondo, la cantante Elli Medeiros lee el texto escrito por Jean Genet (4 horas en Chatila) tras entrar en el campamento de refugiados palestinos de Chatila una vez que las tropas falangistas libanesas con la ayuda de Israel masacraron a su población junto a la del campamento de Sabra.
Mes: septiembre 2019
Juan de Dios Martínez / Tiempo e imagen en Gaston Bachelard y Henri Bergson
FilosofíaEste artículo busca un acercamiento a la cuestión del tiempo de la creación. Las reflexiones estéticas de Gastón Bachelard ponen énfasis en dicho aspecto, sin embargo, hace referencia constantemente –en contraposición– a la duración de Henri Bergson, desarrollando así una dialéctica intuicional en la que la duración se enfrenta al instante. El lugar en el que se da esta lucha de intuiciones es la imagen, pues en ésta se manifiesta la temporalidad esencial de la creación artística según Bachelard.
Jennifer Rivera Zambrano / Pintar las fuerzas: Deleuze y Nietzsche en la pintura de Francis Bacon
Arte, Estética, FilosofíaEl artículo propone una relación entre los análisis que del concepto de ‘fuerzas’ realiza Gilles Deleuze en sus textos Lógica de la sensación y Nietzsche y la filosofía; con ello se busca esclarecer el sentido y el estatuto filosófico del papel de las fuerzas en la pintura, en particular, respecto del análisis de la obra de Francis Bacon.
Hainbach / Gestures
MúsicaGestures es un álbum de desaparición y aceptación. La sensación de pérdida se eleva al intercalar frases de piano, armonizadas por frágiles osciladores. Movimientos suaves sobre antenas de radio guiaron el proceso de grabación, añadiendo una sensación de ensueño incorpóreo.
Reseña: Rosalía Baltar / Gusto de Giorgio Agamben
Estética, FilosofíaEl “gusto”: una forma de placer que sabe y de saber que goza. Un algo que se describe con una metáfora que recurre al más opaco de los sentidos –el gusto. En la columna vertebral del pensamiento de Occidente, el gusto o una piedra en el zapato del puro placer y la pura apariencia (lo bello) y una estocada a la razón argumentativa que nos llevaría a la verdad y el ser.
