Filosofía

Manuel Ignacio Moyano / Por una crítica “infantil” de la economía política. Notas a Políticas de la ex‐carnación. Para una genealogía teológica de la biopolítica de Rodrigo Karmy Bolton

Filosofía
En   la   presente   reseña   presentamos   unas   notas   sobre   el   reciente   libro   de Rodrigo Karmy   Boltón, Políticas de la ex-­carnación.   Para   una   genealogía teológica de la biopolítica, donde el autor estudia y sistematiza la filosofía política contemporánea  desde una  interpelación   teológico-­política. A nuestro entender, ello se realiza  con el objetivo de establecer los prolegómenos de una crítica a la economía-­política contemporánea, señalada por medio del sintagma “máquina gubernamental   encarnativa”. A su vez, esta crítica se posibilita y desarrolla  desde una apuesta ético-­política por la  in-­fancia, coordenada donde la carne se expone como lo inapresable para cualquier  biopolítica  de  los  cuerpos.
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Mauricio Amar Díaz / Foucault y el gobierno de las imágenes

Arte, Filosofía

El análisis de la obra de Michel Foucault ha sido prolífico en entender su mirada sobre la aparición de enunciados discursivos, dejando de lado, salvo excepciones, el problema de las imágenes en este pensador. Aunque considerados como dos ámbitos separados e irreductibles entre sí, el discurso y la imagen no sólo se complementan sino que dan forma al a priori histórico en el que es posible decir algo. Un a priori construido por las relaciones de poder, que puede ser comprendido a través de paradigmas visuales como el panóptico o las heterotopías. Lo que resulta importante en el pensamiento de Foucault sobre las imágenes es el lugar decisivo que ocupa el orden. Al igual que en el discurso, tanto si el orden se presenta de un modo opresivo, puede ser también dispuesto de otra manera.

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Entrevista a Rodrigo Karmy Bolton / La potencia de la Nakba e ISIS como Vanguardia del Capitalismo Contemporáneo

Filosofía

Entrevista realizada por Nicolás Slachevsky y Miguel Carmona para Revista Carcaj el18 de Diciembre de 2015. En: www.carcaj.cl

Rodrigo Karmy Bolton es filósofo y académico del Centro de Estudios Árabes de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile. Recientemente ha publicado en Argentina el libro “Políticas de la Ex-Carnación: Una Genealogía Teológica de la Biopolítica”, y se encuentra pronto a aparecer “Escritos bárbaros. Ensayos sobre razón imperial y mundo árabe contemporáneo”, su último libro, por Lom Ediciones. A comienzos de noviembre le escribimos para conocer sus perspectivas sobre la cuestión palestina y la tercera Intifada que parecía comenzar a desatarse. La entrevista aún estaba en proceso cuando los acontecimientos del 13 de noviembre en París nos llevaron a retomar nuevamente la conversación, agregando algunas preguntas sobre ISIS, el fenómenos del terrorismo y las perspectivas del mundo árabe en las condiciones del capitalismo contemporáneo. Publicamos acá la primera parte de esta entrevista que versó sobre la cuestión palestina.

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Diana María Acevedo Zapata / El hysteron/proteron del tiempo

Filosofía

El pasaje de la Física (218b21-219a) ha llevado a postular un concepto de tiempo determinado por las condiciones perceptivas de la psyche. Se muestra cómo las condiciones de percepción son un punto de partida en la investigación: lo que es primero y más cercano a los sentidos y más conocido para los seres humanos. El punto de llegada es la conexión necesaria entre la existencia del tiempo y la del cambio. La percepción del cambio de los durmientes de Cerdeña permite determinar los elementos que componen la experiencia del tiempo y proceder a determinar aquellos que componen la existencia de este.

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Soberanía, imaginación y potencia del pensamiento. Un intercambio entre Rodrigo Karmy, Carlos Casanova y Gonzalo Díaz y Sergio Villalobos-Ruminott

Filosofía
Esta conversación surge de la publicación del libro de Sergio Villalobos-Ruminott, Soberanías en suspenso. Imaginación y violencia en América Latina (La Cebra, 2013). Sin embargo, dada su propia dinámica, la discusión se autonomizó de esa primera referencia. Hemos decidido presentar acá su primera parte, acaecida entre abril del 2014 y marzo del 2015, como testimonio de un intercambio en el que, más allá de la generosidad necesaria para todo diálogo, puede verse la convergencia y las diferencias de sus distintos participantes en un horizonte común. Dicha comunidad de
horizonte, en todo caso, no constituye ni un intento normativo de cierre ni una forma de identificación, sino una simple intervención reflexiva que nos permita demarcar nuestro trabajo de las demandas universitarias y disciplinarias que intentan sobre-codificar el trabajo teórico en la actualidad.
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Miriam Jerade / El monolingüismo del huésped

Filosofía

En una nota a pie de página de su El monolingüismo del otro (publicado originalmente en francés en 1996), Derrida presenta una reflexión sobre la lengua que denomina “el monolingüismo del huésped”. Este «monolingüismo del otro” se contrapone a la noción de lengua materna que había propuesto Hannah Arendt. El presente artículo pretende ahondar en ese “monolingüismo del huésped” tomando como punto de partida el concepto derridiano de “idioma” y su reflexión sobre el acto de traducir. Buscamos demostrar cómo las ideas de Derrida pueden servir para repensar la relación entre lengua y hospitalidad, noción esta crucial dentro del concepto del “monolingüismo del otro”.

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