Traducción: Gonzalo Díaz Letelier / Fuente: Machina et subversio machinae.
He aquí una versión de la reseña que Andrea Cavalletti hace del libro de Giorgio Agamben, «El uso de los cuerpos» («L’uso dei corpi», 2014). La traducción del italiano al español la hice a partir del texto publicado en: Quotidiano Comunista Il Manifesto, 28 de diciembre de 2014, disponible en Il Manifesto.
Fuente: Revista Ñ
Este curso de Gilles Deleuze de 1986 sobre el tema del poder en Michel Foucault, es un borrador de su libro sobre el filósofo de Vigilar y castigar . Nos ofrece el beneficio de recorrer el proceso de elaboración de un pensamiento que no oculta sus vacilaciones ante los estudiantes. Llama la atención que en sus clases de los días martes en la Universidad de Vincennes, Deleuze se acomode en su escritorio con una pila de libros marcados con separadores y ningún apunte. Cada una de las exposiciones de las once del trimestre tiene decenas de páginas en las que con frecuencia la palabra del profesor cae en el vacío.
Después de la conmoción de Charlie, la clase política nos habla mucho del “derecho a la seguridad”. ¿Tendríamos que ser cautelosos respecto a esto?
En lugar de hablar de la libertad de prensa, uno debería hablar más bien de preocuparse por las repercusiones que las reacciones ante los actos terroristas tienen sobre la vida cotidiana y sobre las libertades políticas de los ciudadanos, sobre los cuales pesan dispositivos de control cada vez más generalizados.
A propósito de un artículo del filósofo chileno Gonzalo Díaz Letelier sobre el pensamiento del pensador camerunés Achille Mbembe en la última edición de revista Actuel Marx Intervenciones, dejamos a su disposición en Ficción de la razón un texto de 2008 donde Mbembe se refiere a una nueva forma de enfrentar la poscolonialidad. Un pensamiento muy influenciado por Michel Foucault y Franz Fanon que tiene mucho que aportar al debate de los países de la periferia.
«Uno trata desesperadamente de dominar
el material y el azar trata con igual
desesperación de mantener su dominio
apareciendo a través de miles de agujeros
que no pueden obstruirse.»
Pierre Boulez
I. LA MÚSICA EN LA HISTORIA DE LA SUBJETIVIDAD
El desarrollo de una comprensión filosófica de la música se encuentra sin duda estimulado y hasta en cierto modo exigido por la producción musical contemporánea. Compositores como Pierre Boulez, Karlheinz Stockhausen, John Cage, Pierre Henry, Yanis Xenakis y otros han hecho de la música un arte radicalmente conceptual, tanto desde el punto de vista de la arquitectónica de la obra como del proceso mismo de composición, al punto de que en muchas oportunidades la estética musical ha devenido en lo que podríamos denominar preliminarmente como una poética de la construcción (y cuyo discurso estético alcanza en ocasiones ribetes casi místicos).
Ficción de la razón 