Michel Foucault es entrevistado por un profesor de Filosofía de Lovaina sobre los objetivos y métodos de sus investigaciones. Expone cuál es la novedad de su pensamiento con respecto a otros modos de análisis filosóficos como fenomenología, marxismo, historia de las ciencias. La clave: siempre problematizar lo que parece evidente.
Un tema controvertido en el pensamiento de Averroes es la relación entre filosofía y religión. Averroes se ocupa de ella de manera sumamente original en el Faṣl al-maqāl. En este artículo propondré una ruta de interpretación ligeramente distinta de la que otros intérpretes de este tratado han aportado. Sostendré que puede ser leído como un tratado de argumentación en donde Averroes no únicamente se ocupa de mostrar la armonía entre la ley religiosa y la filosofía, sino también de esbozar una teoría de la argumentación sumamente flexible que le sirve para definir el estatuto epistémico de las creencias religiosas.
Seguimos algunos énfasis que Carl Schmitt deposita sobre la desesperación y el fracaso de Hobbes en su lectura de la figura del Leviatán y observamos su articulación con la ironía del humor inglés y las fábulas de animales y de insectos, que son también acentuados en dicha lectura. En efecto, lo que entendemos como el elemento patético de la desesperación parece resolverse, en Schmitt, de acuerdo a una escenificación teatral o fabulosa (dicho más precisamente: protética o artefactual) que es la que permite dar el paso desde un momento de disputas de carácter confesional al del Estado soberano.
El presente trabajo intenta comprender y analizar el programa bio-zoo-político concebido por Platón a lo largo de su obra. Para ello resulta fundamental entender la compleja noción de paideía y sus implicancias biológico-políticas, en la medida que ella viene a funcionar, sencillamente, como una técnica (política, pedagógica, educativa, cultural, filosófica) de fabricación y cultivo de «animales virtuosos». Desde el Político de Platón a Sloterdijk hay discursos que hablan de la comunidad humana como si se tratara de un parque zoológico que al mismo tiempo fuese temático.
Ficción de la razón 