Isao Tomita / The Planets

Música

En Ficción de la razón rendimos homenaje al compositor japonés Isao Tomita (1932-2016) recientemente fallecido. Lo hacemos con su obra The Planets de 1976. Una aventura espacial asombrosa, llena de sonidos coloridos que nos hacen ingresar en el misterioso universo a la velocidad de la luz. Concebido como una reinterpretación de la obra homónima de Gustav Holst, el disco fue publicado sólo en formato vinilo debido a las presiones de la hija de Holst para evitar que dicha obra fuese interpretada de esta manera. Tomita puede ser entendido, en este sentido, como un comentarista que hace uso libre de sus compositores amados, los dignifica y los transforma, haciendo nacer nuevas formas de belleza.

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Guadalupe Lucero / Mundos de pájaro: música y vida en la estética deleuziana

Filosofía, Música

Deleuze no escribió mucho sobre música. Y sin embargo, la música parece estar siempre al final de cualquier consideración estética. La música, como si se jugara allí el modo de hacer mundos más propio del arte, pero también el más peligroso, con sus líneas de abolición, sus sueños cósmicos y sus apuestas políticas totalitarias. Nos proponemos aquí mostrar un matiz de este lugar central que ocupa la música en la estética deleuziana, aquel que vincula el modo de hacer del arte con el modo de hacer de los pájaros, y emprender ese recorrido a través del compositor que consideramos sienta las bases de la estética musical en Deleuze y también en Guattari: O. Messiaen.

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Éliane Radigue / L’île re-sonante

Música

Éliane Radigue (1932) es fascinante. Pionera de la música electróacústica francesa, trabaja el sonido con una quietud y profundidad de la que es difícil escapar. En Ficción de la razón presentamos su obra L’île re-sonante (Islas resonantes), pieza de 55 minutos en la que la resonancia funciona como ligamen de las islas sonoras. Si escuchamos L’île re-sonante como un todo, pareciera que nos situamos en un multiverso, una expansión de multiplicidades que viajan en el mar tranquilo pero inquietante de la eternidad.

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Constanza Serratore / Reseña de Políticas de la excarnación. Para una genealogía teológica de la biopolítica de Rodrigo Karmy Bolton

Filosofía

Si bien este libro que tenemos entre manos es el resultado de esa tesis, hay que decir también que es un resultado muy mejorado. Y no me refiero al aspecto conceptual, ya que el autor tiene acostumbrados a sus lectores a análisis finos, precisos y, al mismo tiempo, originales y creativos. Me refiero a que este texto no es la simple publicación de una tesis, sino de un texto elaborado para ser publicado. Esta última característica es destacable porque hace al libro en sí mismo en lo que refiere a su claridad expositiva. Se trata de un libro absolutamente claro desde la estructura hasta la escritura, pero que, no obstante ello, no pierde calidad conceptual.

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Hakim George / Uso

Música

El uso es lo inquietante. Lo que nuestra época no puede tolerar. hacer uso es repetir sin equivalencia, de modo que el uso siempre está enraízado en la tradición. Pero también es una forma de resistencia a ella, una forma de praxis crítica que abre un tiempo nuevo, una época. Hacer uso es lo prohibido. De Hakim George (1980) presentamos la pieza electrónica Uso.

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Alejandra Castillo / El no lugar de la hegemonia

Filosofía, Política

Comentario a revista Pléyade 16 (2015)

¿Es posible describir una ciudadanía post-marxista? Dicho de otro modo, es posible establecer un orden de lo político que se describe, al mismo tiempo, como un orden universal pero, a su vez, como una interrupción al orden de la identidad. ¿Cómo pensar, aquí, entonces la pretensión hegemónica que el propio orden de la ciudadanía porta? En esta línea de argumentación bien podría ser sostenido que la apuesta del postmarxismo de una “democracia radical” más que descartar a la ciudadanía, por ser un concepto originado y arraigado en la tradición de la política de la identidad, se propondría el ejercicio contrario, esto es, de reponerla como el principio articulador de las posiciones de sujeto del agente social. Desde esta línea argumental, no está demás, explicitar que la re-descripción de la democracia contemporánea ofrecida por el postmarxismo parece descansar en una “contradicción constitutiva”. Contradicción que la teoría sociológica ha tendido a observar en la relación modernidad-modernización, y que la teoría postmarxista se ha representado, con singular intensidad, en las imágenes del liberalismo y la ciudadanía.

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